我一直认为一部好的作品，必然要给人带来一些思考。不管是通过喜剧还是悲剧的形式出来，它必然要在构造自己影视世界的同时，把现实也代入进去，这样的作品才能击中人们的灵魂，让他们在俗世中保留着一丝清明。
一场大地震突然来袭，韩国所有房屋都倒塌，只剩下一栋老公寓还屹立不倒。周边的难民便想进入这个公寓生活。
这个时候，身为公务员的民成提出要先建立一个秩序，选举出一个能够听取居民意见并决断的人出来。
金英卓是谁？他住在老公寓902房，房中抚养着长年卧床不起的老母亲。他之所以被推选，只是因为就在他们开会前不久，老公寓的一间房着火了，他奋不顾身的去灭火，保障了老公寓的安全。
一场简易的投票开始了，老公寓居民分别持围棋黑子白子来代表自己的意见，黑子为“接受难民”，白子为“驱逐难民”。
此时正值天寒地冻，没有房屋一蔽，没有粮食果腹，必然是走向死亡。难民当即不肯。他们质疑：空房子都不是你们这些居民的，为什么你们说不能住就不能住？
然后居委会大妈角色的人道出了真相——现在外面一团乱，什么银行什么政府都不复存在，大家都在同一个起跑线上。
同一起跑线上，所以他们原先占有资源的人是规则的制定者，他们说不行就不行。
双方发生了严重的肢体冲突，金英卓被外来难民打了几棍后，仍旧暴怒的驱逐了那些难民。
在金英卓的领导下，他们建立了防爆保卫队、物资分配组、医疗组等等，初步形成了一个可以运营应付生活的领导机构。
身强力壮的男丁被召唤保卫队成员，主要是应对外来入侵和外出寻找食物资源，女眷基本留下来照顾老人小孩。民成当之无愧成为了保卫队成员，其老婆敏惠是一名护士，成为了医疗组的成员。
但这对小夫妻内心隐隐不安。敏惠当初便提出要接收外来居民，但立马被另一名中年妇女否决了，并嘲笑了她的善良。
相比较敏惠的内心柔软，民成表现的更加镇定一点。他只有一个坚信——加入团队让他们夫妻俩活下去。
有了一个共同目标，老公寓居民都热情参加了进来，也服从领导小组的分配。毕竟他们现在是一条绳子上的蚂蚱。当然也有心存不满的人，没有干什么活，却一直抱怨自己领取的食材太少，对领导小组的“按工作量分配”制度暗暗怀恨在心。
随着保卫队多次外出搜寻食物，老公寓的居民生活逐渐有了改善。但一些风言风语也开始盛传了出来，譬如保卫队外出搜寻食物时，杀人放火，抢掠偷窃，无恶不作。
支撑他们坚持的原因是，他们身后还有自己的家庭，有老婆孩子，有父母在等待着自己回去，他们自己也怀揣着活下去的希望。
原居民金英卓欠他一笔钱，害得他家破人亡，妻离子散，更是在大地震中埋身废墟。莫可尼去找金英卓要账，要收回902老公寓房子来抵押，两人发生了激烈的身体冲突，金英卓被杀死，当莫尼克回过神来时，大地震发生了，他就这样成了金英卓。
这个秘密一直藏在他心里，只有金英卓的母亲知道，但这位老母亲瘫痪在家，根本说不了话。
小女孩的出现微妙的打破了金英卓内心的平静——小女孩认得他不是原来的金英卓。
此刻的敏惠还不清楚自己被金英卓盯上了，她按照往常的整理了一些食材送去给另一户居民，而这户居民的男丁当初以身体抱恙的理由拒绝加入了他们保卫队。
民为非常害怕，他叫敏惠不要乱动，要是被牵连赶出去的话，他们必死无疑，他始终没告诉敏惠，自己在外搜寻食物时看到的一副人间地狱。
民成急匆匆的跑去向金英卓下跪，祈求他不要赶走他们夫妻，自己会努力听从工作安排。
自此，民为彻底抛弃了内心的疑问与犹豫，毫不留情的带领其他保卫队人员去各家各户搜索外来居民，驱逐了一部份人。
那些好心收留外来居民的原居民则被处罚当众检讨自己的错误，而那个收留外人的男丁选择了跳楼自杀。
他们的食物又开始捉襟见肘了。金英卓带领保卫队又在几栋破旧房子中搜到了食物，十分高兴。但突然有火团从天而降，原来这附近也有一些原住民，他们要赶走金英卓这群“外来居民”。
火拼中保卫队受伤严重，居委会大妈的儿子被烧伤至死，她愤怒的要金英卓负责。
金英卓这几天因为小女孩和敏惠神经已经紧张到崩溃边缘，他也很愤怒居民只有抱怨而没有做什么其他事。
就在这时，敏惠带领另一部份人把藏着真正金英卓的尸体搬了下来，揭穿了 金英卓的身份，居民顿时反戈一击，质疑金英卓的居民身份，并要驱逐他。
千钧一发时刻，原先对发放食物不满的人偷溜出去，找到外界之前被赶走的难民，带着他们冲破了老公寓的防御线，要占领老公寓。
金英卓在搏斗中被炸伤，他撑着最后一口气回到902房，看着公寓被外来人占领咽了气。
民为为了保护敏惠，在与人搏斗中受伤，敏惠带着他逃离了那个血肉模糊的老公寓。
两人沿着废墟走了很久，找了一处防风的地方休息，第二天日光唤醒了敏惠，她才发现民为失血过多已经去世了。
有几个中年妇女发现了敏惠，帮助她安葬了民为，并带领她去他们的住所，很自然的接纳了她的入住。
我相信在这一刻，敏惠脑中一定会想着老公寓从一开始不接纳难民到组成机构自我发展到内部疑虑重重到最后的被入侵消亡的各种场景，与当下她自己被丝毫没有保留的接纳对比？
她一定会发出质疑——如果当初接纳了又会怎么样，民为是否也不会死。她自己坚持的正义当时是否应该出现？
这部影片历时近170分钟，全程无尿点，视觉效果场面宏大，但比场面宏大更吸引人的却是那些居民的表现。
如果你把这场老公寓居民自卫战看成一个王国重建的过程，你可能会更容易理解人性。
百废待兴，此刻的居民只有一个共同的目标，那就是追求温饱的生活。所以他们齐心协助，共同建立了一套运行制度，他们既是规则的制定者，也是规则的执行者。
这套运行规则的原则是只有居民才能参与。于是便有了开头有人质疑民为的居民身份，因为他们夫妻刚刚贷款买房，实质上并不算是房屋真正的所有者。
因为资源有限，他们只能先成立小团队确保自己的生存，这个团队必有共同利益追求和共同道德制约，如此起码能够保证团结和稳定秩序，分工有序，防守和进攻都有力量。
先把非居民的人员清除出去，减少资源消耗，然后组成小团队进行分工协作，进行开拓疆土和壮大资源。
男壮丁基本外出打猎狩物，女眷在家养护下一代和做好后勤服务。在暴力的世界，资源按照劳力来分配，即多劳多得，少劳少得——这是一个市场经济运行雏形。
但总有一部份人想少劳多，这就有点不正义的作为了。而处于权力金字塔的领导小组除了劳力所得还会有权力加具光环，分配物资会多一点。
“慷慨来自于生活富足”，当王国兴盛后，因紧急状况下被隐瞒被忽略的一些事情开始浮出水面。
当最紧急状况过去后，就开始有人精神分散提起这些事。譬如金英卓的身份质疑，譬如居民大妈对小女孩父母的胡乱评价，比如外人对保卫队杀人抢夺资源的风言风语，比如他们突然觉醒的“用爱发电”。
为什么会这样呢？明明他们还生活在废墟中，明明他们的生活还没有完全保障，为什么还是会出现这些隐形的炸弹呢？隐形的炸弹是相对于老公寓面上的稳定而言。
因为是人啊，人有道德人有私欲人有贪嗔痴慢疑。在岌岌可危的表面和平的王国中，人们只保障了能活着，却忘记了自己“人”的品格，也就少了对别人的尊重，少了对生命的敬畏。
你能说他们当初在投票要不要赶走外来居民没有暗箱操作？你能说那些风言风语的背后不是对别人物资的嫉妒？你能说他们所谓的正义不过是出于自己私欲的发泄？你能说清理外人行为不是为保障自己安全？你说有人专门去撬死人的牙齿是因为无聊？你说青年人把玩死人牙齿是因为无知？
一旦开始了内部斗争，曾经辉煌的“韩国最幸福的皇宫”老公寓也不可避免地走向了衰亡。
人心惶惶，谁的证据充足便拥护谁，谁的声音大便相信谁，谁的力量大就跟随谁。居民像一群无头苍蝇，口中说着要维护老公寓的秩序，然后在各种言论中全然忘记了团队曾经合作无间的场景，曾经心意相通的美好。秩序是他们制定的，最终他们却成为了秩序的囚犯，努力削掉自己的棱角塞进那规则中，希望有机会能够得到庇护。
这一幕好像又回到了一开始的通行证确定环节，仅仅是更加血腥与人性丑恶的。
我真正想表达的是，敏惠是一个圣母的形象出现，但一个团体中真的不需要这种角色存在吗？
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（原题为《关于被告人贺某阳故意伤害、虐待刑事附带民事诉讼案的说明》）来源：武侯法院微信公众号(本文来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)
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